TEMA 2.1 ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LA FAMILIA.

Para poder hablar de la familia, primero debemos tener en mente la definición de diversos conceptos:

•           Familia: La familia es el núcleo afectivo que proporciona estabilidad al niño.
•           Matrimonio: Es la unión legal entre dos personas (una pareja). Para que esta unión pueda darse debe haber un compromiso.

Con estos dos conceptos, se puede tener una idea global del tema de la familia, aunque este tema es muy complejo, muy decisorio sobre los niños y además ha variado mucho a lo largo del tiempo. Conociendo su significado podremos hablar del origen y la evolución de las familias.

ORIGEN:

Para formar una familia, antiguamente su origen estaba en el matrimonio. Antiguamente, este matrimonio pocas veces se realizaba por amor, sino por conveniencia, es decir, los matrimonios por así decirse, eran acuerdos económicos, las familias casaban a sus hijos generalmente con alguien que poseyera más dinero o propiedades que ellos. Actualmente en algunos países esto no ha cambiado, y son los padres los que acuerdan los matrimonios de sus hijos. Pero en muchos países el matrimonio es porque esas dos personas que lo componen se quieren. Actualmente también, muchas familias deciden no casarse, y eso no significa que no puedan formar una familia.

EVOLUCIÓN DE LAS FAMILIAS:

 Nos centraremos en el caso de nuestro país:

•           Familia tradicional: Hasta los años 70-80 predominaba en España un modelo familiar tradicional. Este modelo estaba compuesto por el padre, representante y máxima autoridad dentro de la familia. Además el padre se encargaba de proporcionar a la familia su sustento. La madre no trabajaba, su labor era el cuidado del hogar y de sus hijos. El hogar está entendido como el centro de producción de la familia.Esta familia se caracteriza por ser muy amplia, con muchos hijos, debido a que estos se utilizaban como mano de obra principalmente en el campo. Los hijos en heredan generalmente el status de sus padres, no suelen progresar, debido a que la obligación con su familia es más importante que los logros individuales.

•           Familia moderna:  A partir de los años 80 es el tipo de familia que comienza a predominar en España.Se caracteriza por ser un núcleo familiar más pequeño, con menos hijos. Ambos, padre y madre, trabajan, debido a la incorporación de la mujer al mundo laboral, por lo que los niños generalmente recibirán menos atención. En esta estructura familiar gana importancia el papel del abuelo, el cual se encargará del cuidado de los niños. Este tipo de familia también es conocido como familia nuclear ( padre, madre e hijos). Hogar y trabajo se encuentran separados. En las familias modernas, el hogar es concebido como centro de consumo. Los hijos alcanzan sus propios status sociales, pudiendo ser diferentes a los de sus padres, debido a que buscan sus logros individuales.

Algunas de las características enunciadas las he tomado de la siguiente página: http://www.buenastareas.com/ensayos/Caracter%C3%ADsticas-y-Diferencias-Entre-La-Familia/3557706.html

Con estas gráficas podemos comprobar cómo ha ido variando la población española y por lo tanto, las familias. Antes la natalidad era muy elevada a diferencia de en la actualidad. Los ancianos no tenían una esperanza de vida tan alta como la actual, por ello actualmente muchos niños tienen abuelos que pueden quedarse a su cargo.

En este vídeo se muestran las opiniones  de los niños de un colegio, los cuales se preguntan los unos a los otros que significa para ellos la familia. Así podremos contemplar el significado de la familia para los niños.

FOTO FAMILIA TRADICIONAL.

FAMILIA MODERNA.

TEMA 2

La familia.

Tema 2.1 Origen y evolución de la familia.
Tema 2.2 La familia y sus conflictos.
Tema 2.3 Televisión y Nuevas Tecnologías

PRÁCTICA 1 REFLEXIÓN DE LAS LECTURAS.

- TEXTO DE BECKER.

- TEXTO DE MAX WEBER.

- TEXTO DE TALCOTT PARSONS.

- TEXTO DE DURKHEIM.

- TEXTO DE BAUDELOT Y ESTABLET.

- TEXTO DE DIDEROT Y D'ALEMBERT.

BECKER. (sociólogo estadounidense).

Becker trata como un objeto al ser humano, el cual debe servir a la sociedad. En este texto Becker sostiene la idea de que los individuos adquieren conocimientos y cualidades tanto por al teoría (escuelas) como por la práctica (empresas), todo ello proporcionado por la sociedad, por lo tanto, pone al individuo al servicio de la sociedad. La sociedad es la que se encarga de moldear al individuo y lo adapta a sus necesidades.

MAX WEBER.

Max Weber fue un sociólogo alemán perteneciente al Idealismo. Trató el ámbito de la sociología desde diversos puntos de vista como religioso, político, económico… Es considerado uno de los fundadores de la sociología moderna.

Max Weber en su texto expone el concepto de ideas de valor, las cuales pueden entenderse como las creencias de una sociedad. Estas ideas de valor son sobre las que se asientan las perspectivas particulares de los individuos. En las ideas de valor se fundamenta el sentido de nuestra existencia y recogen todos los diversos puntos de vista.

A través de este texto, Max Weber expone que la sociedad se encarga de inculcar ideas a sus individuos, sobre las cuales los sujetos formarán sus propios puntos de vista. Por lo tanto, los individuos se encuentran sometidos a la sociedad.

TALCOTT PARSONS.

Sociólogo estadounidense. Su contribución más importante fue la del concepto "Acción social". Es uno de los mayores representantes del funcionalismo estructural.

En este texto, Talcott clasifica el mundo de objetos en tres: social, físico y cultural. Cuando existe una interacción social, los signos y símbolos adquieren significados comunes, posibilitando así la comunicación entre los miembros de una misma cultura. Se puede llegar a la conclusión por tanto, de que para Talcott dos sujetos de distintas culturas no podrán interaccionar debido a no tener un sistema de símbolos culturales en común. Por lo tanto, Parsons condiciona al individuo a la sociedad.

En mi opinión, dos personas a pesar de ser de diferentes culturas si podrían llegar a interaccionar entre ellos. De hecho, en nuestro país por ejemplo, convivimos personas de diferentes culturas y podemos interaccionar entre nosotros. 

DURKHEIM.

Sociólogo francés, se encargó de perfeccionar el positivismo y fue uno de los mayores proponentes del funcionalismo estructuralista.

Durkheim es otro autor que condiciona el individuo a la sociedad. Todo lo que poseemos, aunque creamos que lo tenemos de manera innata, es algo que nos ha inculcado la sociedad. Hay una conciencia pública que se encarga de asentar los valores en los individuos, y que todos sean de acuerdo con la sociedad en la que se encuentran. Si un individuo intenta salirse de lo marcado por su sociedad, no logrará el éxito, sino que acabará fracasando. Por lo tanto, este autor somete al individuo a la sociedad.

BAUDELOT Y ESTABLET.

Ambos son sociólogos franceses. Basados en la teoría de la reproducción, realizaron una investigación empírica (basada en la experiencia) sobre el sistema escolar francés.

En el texto sostiene la idea de que la escuela se muestra como igualadora, y en realidad debería ser así, pero en la práctica la escuela es discriminatoria. Las únicas diferencias que deberían existir entre los estudiantes es su capacidad de aprender, su inteligencia, pero no su dinero o su clase social.

Pienso que realmente, la escuela mayoritariamente es como exponen estos dos autores, debido a que sólo si tienes poder adquisitivo los estudiantes podrán continuar sus estudios, por ejemplo, los que acceden a la universidad. La escuela debería fomentar que todos fuéramos iguales, y por lo tanto tuviéramos las mismas oportunidades. En algunos casos, si se pretende igualar proporcionando ayudas a las personas que no pueden permitirse pagar estudios superiores, pero esto aún no llega a todas las personas.

DIDEROT Y D'ALEMBERT.

Ambos filósofos franceses, se encargaron de supervisar la redacción, editaron y compilaron una de las obras más importantes de su época L'Encyclopédie.

Este texto trata de un diálogo de Diderot y D'Alembert, en el cual Diderot expone que lo que es cada uno, es algo que lleva el individuo dentro de sí mismo desde el momento en que nace. Por lo tanto, este autor sostiene que el individuo se forma de manera independiente a la sociedad. Para este autor el individuo no se encuentra sometido a la sociedad, sino que se desarrolla por sí mismo, con influencia de la sociedad pero ésta no le determina.

En cambio D'Alembert se opone a la idea de Diderot, y sostiene que la vida y actividad del individuo se encuentra dictaminado por el exterior.

 A mi parecer estoy de acuerdo con Diderot, es decir, la sociedad puede ayudarte, pero quién determina quién eres, debes ser tú mismo. 

TEMA 1.2 MÉTODOS Y TÉCNICAS APLICADOS EN LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN.

Para hablar de método, primero debemos conocer su significado: es la estrategia usada para alcanzar el conocimiento de un determinado objeto.

Los métodos y técnicas empleados en Sociología son:

-Método histórico: Tiene en cuenta la variable tiempo, y se encarga de estudiar todo el curso que ha tenido lugar en el pasado y que ha dado lugar a la situación actual de la realidad social en la que se encuentra, o de aquello que el sociólogo está estudiando. En educación este método puede emplearse para determinadas situaciones, para comprender cómo ha ido variando la educación, el papel de la familia en la educación de sus hijos…

-Método comparativo: Es consecuencia de la conciencia de la diversidad, la variedad de estructuras y comportamientos sociales tanto en el espacio como en el tiempo. Sirve para la comparación sistemática de fenómenos. Es necesario para estudiar la diversidad de los fenómenos sociales, y evitar caer en el etnocentrismo, es decir, pensar que lo normal y mejor es la realidad social propia, y que el resto de realidades sociales son inferiores. Por lo tanto, sirve para ver más allá de nuestra propia realidad. En educación este método es útil debido a que en las aulas se encuentra una gran diversidad cultural actualmente, y debido a ello podemos verlo como un enriquecimiento, entender a nuestro alumnado y no verlo como algo negativo.

-Método crítico-racional: Antes de estudiar se pregunta para qué se realiza ese estudio, y se valora (deben valorarse las posibles consecuencias de dicho estudio). Este método podría ser empleado en las aulas, valorando siempre el fin del estudio y sus consecuencias, y sobre quién se realizará dicho estudio, si a los padres, alumnos, profesorado…

También se emplea el Método cualitativo y cuantitativo, los cuales se encuentran compuestos de metodología, técnica y herramientas, pero diferentes en cada método.

• La metodología cuantitativa consiste en el número de veces que se repite aquello que se está estudiando, es decir, su frecuencia. En cambio la metodología cualitativa se basa en que el objeto de análisis es averiguar el significado de aquello que se estudia.
• Respecto a la técnica empleada, el método cuantitativo trabaja con datos secundarios y con datos primarios, los cuales obtiene a partir de interrogar a una muestra estadísticamente representativa de individuos sobre el objeto de estudio. Por su parte, el método cualitativo emplea la entrevista en profundidad, en la cual se reúne un grupo de discusión, en el que el investigador lanzará una cuestión relacionada con el objeto de estudio, y dejará intervenir a los participantes, de los cuales analizará lo que dicen, y obtendrá las opiniones de los participantes y en algunos casos sobre la personalidad de estos.
• En cuanto a las herramientas empleadas, el método cuantitativo usará para obtener dicha muestra representativa los cuestionarios. En cambio, el método cualitativo empleará para sus entrevistas en profundidad el lenguaje, considerado como el objeto propio del estudio.

A pesar de sus diferencias, dichos métodos no son totalmente incompatibles, pero siempre se 

tenderá a unos u otros. Ambos métodos son empíricos, es decir, se basan en la experiencia. 

En educación lo ideal es aplicar ambos métodos, ya que el cuantitativo solo tiene en cuenta la 

frecuencia con la que se repite un determinado suceso, y no nos daría la idea de porqué 

ocurre, al contrario que con el cualitativo que a través de la entrevista en profundidad sí 

podríamos averiguar porqué sucede ese hecho.

TEMA 1.1 CORRIENTES PRINCIPALES.

Las teorías sociológicas son:

•  Materialismo, enfrentado al Idealismo.
•  Darwinismo social, enfrentado al Funcionalismo.
•  Empirismo, enfrentado al Marxismo
•  Criticismo, enfrentado al Neopositivismo.
•  Humanismo, enfrentado al Funcionalismo.

Las teorías que han influido principalmente en la Sociología de la Educación son:

- Funcionalismo: Estudia la sociedad sin tener en cuenta su historia, sino tal y como se la encuentra; intentando comprender, como cada elemento de la sociedad se articula con los demás formando un todo, y ejerciendo una función dentro de esa sociedad. Sostiene que la función de la educación es adaptar al niño al medio y convertirlo en algo útil para la sociedad. El funcionalismo por lo tanto, lo que pretende es que mediante la educación el individuo se convierta en lo que la sociedad quiera o necesite, rechazando así su capacidad de innovación y creación. La teoría funcionalista decayó.

- El credencialismo (Randall Collins): Teoría que critica al funcionalismo. Identifica a la educación  como mecanismo para la diferenciación de grupos sociales y las instituciones dan credenciales (diplomas que indiquen una determinada cualificación) para acceder a los mejores empleos. Por ello la demanda popular de la educación aumentaría no por obtener conocimientos sino por poder llegar a estratos superiores y mejores empleos. El credencialismo considera a la escuela como método de distribución.

- Teorías de la reproducción cultural: Esta teoría sostiene que la educación y la escuela sirven para reproducir las estructuras sociales. De ello podemos sacar la idea de que si se reproducen las estructuras sociales, las clases altas tendrán aseguradas el éxito y las clases bajas no, por lo que así seguirá manteniéndose la estratificación social. Por lo tanto, lo que transmita la educación no es algo neutro, sino que es el resultado de la dominación de unas clases sobre otras.

- Teoría del Capital Humano: Considera que la educación se considera un medio para conseguir un trabajo y un estatus social. Por lo tanto, lo que esta teoría dice es que cuanta más educación tengas, obtendrás un trabajo mejor y por lo tanto, un mayor rango en la sociedad.

TEMA 1.1 CONCEPTOS

Gnoseología o epistemología:

La epistemología, o gnoseología es la forma de conocimiento, es decir, en el caso de la Sociología de la Educación se trata de las fuentes que la nutren.

Planteamiento ontológico:

Son las relaciones que se establecen entre el ser y el objeto.

El objeto de estudio de la Sociología es el individuo y la sociedad, las relaciones que se establecen entre ellos. El estudio de la Sociología de la Educación engloba el ámbito de las relaciones entre individuo y sociedad, y su influencia dentro de la educación, y cómo han ido variando a lo largo del tiempo estas relaciones.

Las relaciones entre individuo y sociedad pueden ser vistas de distintas maneras:

- Según la corriente materialista: La sociedad configura al ser, es decir, el ser llega a ser lo que es gracias a la interacción con la sociedad. La sociedad determina al individuo.

- Según la corriente idealista: El sujeto determina al objeto.

TEMA 1.

Epistemología de la Sociología de la Educación.

Tema 1.1 Conceptos y corrientes principales.
Tema 1.2 Métodos y Técnicas aplicados en la Sociología dela Educación